Rubén Dario: La esética del cisne

Rubén Dario (1867-1916)

"El cisne" funciona como un palimpsesto en Darío. Evoca un pasado clásico para dotarlo de belleza sensual en su presente.


"EL CISNE", Prosas Profanas y otros poemas (1896)

Á Ch. Del Gouffre.

. . . .Fué en una hora divina para el género humano.
El Cisne antes cantaba sólo para morir.
Cuando se oyó el acento del Cisne wagneriano
Fué en medio de una aurora, fué para revivir.
.
. . . .Sobre las tempestades del humano oceano
Se oye el canto del Cisne; no se cesa de oir,
Dominando el martillo del viejo Thor germano
Ó las trompas que cantan la espada de Argantir.
.
. . . .¡Oh Cisne! ¡Oh sacro pájaro! Si antes la blanca Helena
Del huevo azul de Leda brotó de gracia llena,
Siendo de la Hermosura la princesa inmortal,
.
. . . .Bajo tus blancas alas la nueva Poesía
Concibe en una gloria de luz y de harmonía
La Helena eterna y pura que encarna el ideal.

"Modernidad" vs. "modernismo"

I. Modernismo

"Modernidad" vs. "modernismo"

La modernidad es un marco temporal social, filosófico, y económico que intenta entender la sociedad occidental a partir de la revolución industrial (circa siglos XVIII-XIX). El modernismo es un movimiento estético y artístico en occidente paralelo a la modernidad (siglos XIX-XX y ss.).

Se sostiene que Baudelaire lanza este concepto en su artículo “Le peintre de la vie moderne” (El pintor de la vida moderna), publicado en 1863, donde se le atribuye a lo moderno la cualidad de bello, de poético y de eterno. Lo relaciona estrechamente con la moda y a los impulsos del comportamiento y los modales. Incluso se llego a decir que “quien estudiaba mucho lo antiguo perdía la memoria del presente”.

La hegemonía de las letras francesas, sin embargo, han solapado la estética de la modernidad hispanoamericana que ahora estudiamos en clase. Nuestra primera muestra de la estética de la modernidad hispanoamericana se encuentra en la obra de José Martí.


Precursores: José Martí (1853—1895)
De Versos Sencillos (1891) interpretado por Sara Gonzáles



II. Memoria cultural y cultura popular: Nacionalismos y "libertad"



Cultura visual: Muestras y contrastes
Emanuel Leutze (1816-1868), "Westward the Course of Empire Takes Its Way [Westward Ho!]", mural, 1861)

Pablo Picasso (1881-1973), "Les Demoiselles d'Avignon" (1907).










Discuta los temas más sobresalientes de la literatura hispanoamericana desde el período colonial hasta el "barroco americano".

María Amparo Ruíz de Burton, The Squatter and the Don (1885)

I. CONCEPTOS:

Modernidad

Memoria Cultural

Amnesia Cultural

"Rememoria", Rememoriar

LEGADOS DE OLVIDO:
El Llanero Solitario ("Enter The Lone Ranger", 9/15/1949)




Cultura Popular


Discriminación
Border Patrol

II. Modernismo

"Modernismo" vs. "modernidad"

Precursores: José Martí (1853—1895)
De Versos Sencillos interpretado por Sara Gonzáles


Memoria cultural y cultura popular: Nacionalismos y "libertad"

María Amparo Ruíz de Burton, The Squatter and the Don (1885)

La literatura hispanoamericana se ha encontrado no sólo en hispanoamérica sino en en los Estados Unidos también. La clase hoy requiere una reconsideración de lo que consideramos como la literatura nacional de los Estados Unidos. Replantearnos la pregunta requiere repensar los conceptos de la "herencia cultural" y la "ciudadanía cultural".

Prelectura. Antes de leer las selecciones del Squatter and the Don identifiquen:

La Guerra entre Estados Unidos y México (“US-Mexican War). ¿Qué fue? ¿En qué reside su importancia?

Tratado de Guadalupe Hidalgo

María Amparo Ruíz de Burton. ¿Quién fue? ¿En qué reside su importancia?

Trasfondo y contexto histórico


















Repaso de Sab:
Temas para discutir en grupos. Favor de dar ejemplos de la novela.

Grupo I.
El casamiento entre Enrique y Carlota. ¿Qué representa?
Discuta las muertes en la novela. ¿Qué representan las muertes?
Grupo II.
Discuta “la escritura “femenina” y su relación a la novela.
Discuta el tema del “amor” en la novela.
Grupo II.
Discuta el tema del la esclavitud
Discuta el tema transformación económica de Cuba

Sab

Sab de Gertrudis Gómez de Avellaneda y la estética de los desamores: El caso de Charlotte Temple


LAIS 331
Presentaciones informales.

I. Temas

En Sab hay dos tipos de economías que se oponen. Describa estas dos y explique su importancia para la novela. Señale, ¿qué dice esto sobre el futuro de Cuba en la novela si una de estas economías triunfa sobre la otra?

Es caso del barco inglés Zong (1781) representa un cambio respecto al cuerpo humano bajo la esclavitud. Discuta el caso en relación a los Otway. ¿Qué semejanzas y puntos de contacto se encuentran entre el caso, la economía especulativa que introduce, y su punto de origen?

II. Análisis

Cap. VII.
¿Qué semejanzas hay entre la lotería y el amor?

Cap. VIII.

¿Qué le dice Sab a Enrique Otway sobre la fortuna de Don Carlos Bellavista?
¿Cómo se transforman los sentimientos de Enrique sobre Carlota en este capítulo?
¿Qué propósito tiene la canción de Carlota?

Cap. IX

La escritura “femenina”. ¿Cómo se describen las preparaciones para el viaje a Cubitas?
¿Cómo se manifiesta el tema sobrenatural en este capítulo?
¿Qué historia representa Martina?
¿Cómo se describe la conquista en este capítulo?

Cap. X

¿Qué encuentran en las cuevas de Cubitas
¿Cómo aparece la “fisonomía” en este capitulo?
¿Quién es Luis y que representa?

III. Señale por lo menos dos metáforas que se usan en la narración para describir a:
Sab, Carlota, y Enrique.

Pecunia americana: Esclavitud y el caso Zong

I. Contextos: La Masacre del Zong

El Zong era una barco negrero inglés de Liverpool que salió de las costas africanas con un cargamento de esclavos rumbo a Jamaica el 6 de septiembre de 1781. La muerte de muchos esclavos encadenados a causa de enfermedad causó que el capitán determinara que si los esclavos morían por enfermedad, la pérdida sería para los propietarios del barco, pero que si con algún pretexto relacionado con la "seguridad de la tripulación" podían justificar el arrojar vivos al agua a los esclavos, entonces el responsable sería la Compañía de Seguros.

El capitán y su tripulación tiró a los esclavos restantes al mar para reclamar su "pérdida" con la compañía de seguros y recuperar la inversión de los dueños que traficaban los cuerpos de los esclavos.

Al regresar a Liverpool, los propietarios del barco reclamaron a la Compañía de Seguros 30 libras esterlinas por cada uno de los 133 esclavos que habían arrojado al mar. El valor del cuerpo del esclavo, reducido a 30 libras esterlinas, refleja el comienzo en Occidente de la inversión en la pecunia especulativa (speculative capital investments) contra el mercado de capital material mercantil de dónde surge.


El cuadro "The Slave Ship" (1840), de J.W. Turner intentó captar el acontecimiento en la plástica. (Boston Museum of Fine Arts)











II. Sab: Contextos (leer hasta página 155 para el 3 de noviembre)

1811 España logra abolir la esclavitud

1868 Abolición de esclavitud en Cuba

El color del nacionalismo: Pecunia americana en Sab de Gertrudis Gómez de Avellaneda

La frenología (del griego: fren, "mente"; y logos, "conocimiento") es una teoría del siglo XIX que afirmaba la posible determinación del carácter y los rasgos de la personalidad, así como las tendencias criminales, basándose en la forma del cráneo, cabeza y facciones. Desarrollada inicialmente por el neuroanatomista alemán Franz Joseph Gall y extremadamente popular durante el siglo XIX entre 1810 hasta 1840; hoy en día es considerada una pseudociencia.







Gertrudis Gómez de Avellaneda Sab pgs. 97-126

La fisonomía.

¿Cómo de describen los rostros de Sab, Enrique Otway y Teresa?

¿Qué nos dicen la lectura de los rostros en Sab?

Discuta la tensión alrededor del casamiento de Carlota con Enrique. Los Otway son inversionistas especulativos y la familia de Carlota son latifundistas. Estas dos modalidades estructuran el discurso de la modernidad en Sab. ¿Cómo y por qué?